牛趣图：雨花石中的趣味故事

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几千年来人类和牛的关系一直都是非常密切，牛既勤劳又朴实，任劳任怨，默默无闻，不求回报，吃的是草，挤的是奶，故此赞美牛的诗文举不胜举。用牛来形容事物的俗语、歇后语与成语也随口拈来“吹牛不打草稿”、“杀鸡焉用牛刀”、“老牛身上拔根毛”、“牛头不对马嘴”、“风马牛不相及”、“牛刀小试”、“牛耳之盟”、“牛角挂书”、“牛马风尘”、“庖丁解牛”、“舐犊情深”、“牛气冲天”等等，充分说明人们与牛有着不可分割的情感。牛常被人们称为神圣的动物，许多少数民族将牛作为神来供奉，牛早已成为人们最喜爱、最崇拜的动物。

今天在此来欣赏几枚雨花石中牛趣图。

图一、“母牛”，石长7厘米、宽4.6厘米，黑、白两色搭配，石中偏左的黑色部分显现出一头黑牛的身影，主题突出、反差明显，肚子下的乳房饱满下坠，仿佛蓄满了奶水，正等着奉献，一幅惟妙惟肖的母牛形象跃然石中。不免使我想起历代文人雅士赞美牛的诗句：“渴饮颖水流，饿喘吴门月。黄金如可种，我力终不竭。”、“朝耕及露下，暮耕连月出，自无一毛利，主有千箱实。”

图二、“老黄牛”，石长10厘米，宽7厘米，石中黑、黄两色搭配，黑色的部分呈现出一头老黄牛，健壮的身躯，牛角竖起昂着头，憨态可掬样。它是藏石家刘兆江先生觅到的得意藏品。石展后有位雅士看后赐词两首：“曾几何时，憨厚老实，成了“无能”的代名词，别去理会！大家都说你“牛”，就够了”。“神牛入石掌中宝，‘斗牛’场上逞英豪，无名无实老黄牛，使得世人多温饱”。还有一句名诗：“老牛自知夕阳晚，不用扬鞭自奋蹄”。

图三、“玉池神牛”，石长5厘米、宽4.4厘米，玛瑙质地，三色搭配，石中偏右的金色显现出一只活灵活现的黄牛站在水中，牛角、牛头、牛眼、牛嘴都清晰可见，壮壮的身驱，卷曲的牛尾，底衬乳白色像似玉池，故主人为此石取名“玉池神牛”，它是乔秀兰女士的得意藏品。一位雅士看后赋词一首：“双角高耸，傲视四方，一身耀眼金黄，是雄健本色，寂静中积蓄力量，瞬间有奔突之势，神牛之旨，耕耘天下”。

图四、“牧牛图”，石长7.1厘米、宽5.3厘米，此石是一枚玛瑙石，两色搭配，白色与棕红色，清清爽爽，干干净净，石中的棕红色突现出一头老牛，背上驮着一位牧童，悠闲自在的走着，就像著名画家李可染大师笔下的“牧归图”。它是廉洁女士2015年高价购得的满意美石，此石多次参加赏石大展，2013年还入选南京雨花石协会编辑，由江苏人民出版社出版发行的《中国雨花石名石集萃》中。一位文人特为此石赋诗一首：“不见你草帽儿翻飞，不见你短笛儿横吹，你在牛背上的一支小曲，把漫天的晚霞唱醉，把慵懒的夕阳哄睡……亿万年前的一滴赭墨，濡染一幅不朽的《牧归》”。看到此石耳边还想起二十世纪七十年代的校园流行歌曲《走在乡间的小路上》：“走在乡间的小路上，暮归的老牛是我同伴，蓝天配朵夕阳在胸膛，缤纷的云彩是晚霞的衣裳……”。

图五、“牛气冲天”，石长8.2厘米、宽4厘米，也是黑、白两色搭配，石中黑色部分显现出一头奔牛的身影，反差明显，主题突出。此石的形象就像市民广场、厂矿企业以及房地产、金融、财经门前的奔牛塑像一样，它的形象有一种霸气，也有一种韧性，更有一种勇气，故此人们把奔牛做为招财、招客，讨个好兆头的象征。此石是邬建先生早年在沙矿觅到的灵石，2008年就被选入南京六合雨花石珍品集，由江苏人民出版社出版发行的《玉质天章》书中。