石奇为贵：东方明珠的雨花石之谜

我们可爱的祖国，屹立于世界之东方，不仅历史悠久，文化灿烂；而且人文荟萃，地大物博，有许多珍奇异宝，堪称世界之最。被誉为“天赐国宝”、“东方明珠”的雨花石，就是其中之一。

雨花石产于南京地区的“雨花台砾石层”，这个砾石层的形成与存在大约已有100万年到1200万年的地质史了。从新石器文化遗址出土的墓葬品证明，雨花石作为观赏物来到人世间，至少已有5000年以上的文化史。古往今来，人们爱之、赏之、藏之、颂之，并为之著文、立谱、讴歌、绘画，留下了丰富的文化遗产。古今人士之所以钟情于雨花石，是因为它实在是太美了，太神奇了，正如观众所云：令人叹为观止！

东坡先生咏西湖曾作诗云：“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇；欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”西湖美，美在自然，不论是天气如何，都不影响西湖的湖光山色之美。西施美也是美在然，她天生丽质，即使不施粉黛，也总是美的。被著名美学家王朝闻先生誉为“石皇后”的雨花石，和西湖西子一样，也是美在自然，美在天趣，美在神韵。

那焕若瑟若的质地，古人赞道：“有玉与玛瑙不能及，故足贵也。”雨花石，透明体具有晶莹秀丽美，不透明体具有粗犷质朴美。前者如江南丝竹，南国风韵；后者如京韵大鼓，北国风情。

那钟灵毓秀的形态，有形有貌，有姿有色，有灵有性，置于清泉，在静态中见动态，在凝固中见变幻。有的小巧灵珑，如小家碧玉；有的千姿百态，似翩翩舞姿；有的造型奇特，则有阳刚之气势。

那变幻莫测的纹理，深浅、粗细、浓淡、疏密，排列有序，状如行云流水，细如宫闹绣，凝结而珠落玉盘，多姿多彩，被誉为“线性艺术”、“思维艺术”。那如虹似霓、如锦似霞、璀灿瑰丽的色彩，仿佛是色彩女神，你喜欢什么样的色彩，她就赐予你什么样的美色；而且这种自然美色，胜于人工造色，是那样的丰富，那样的调和，那样的富有情感。古人曾作过生动的比喻：“丹砂逊赤，水碧让绿，茄花歉紫，粟胎输黄”；“朱者如美人睡痕，黑者如山猿怪瘿”；“绿映远山之黛，黑回瀚海之波”；真可谓“色为天下艳，心乃女中郎”。色彩之美，令人心往神驰。

质、形、纹、色的巧妙组合，构成无穷无尽的图象，具象、抽象、意象、幻象，无奇不有；日月山川，四季风光，人文景观，花鸟虫鱼，无所不俱。拳石之内，气象万千，宇宙奇观，尽在石中。如果说，大自然是座原始艺术宫，那么，雨花石则是这艺术宫的缩影。在这座艺术殿堂里，可观古今风物，可览中外胜迹，一饱“卧游”之乐。

不仅如此，其中有一部分精品、神品，构成“天为艺术品”，具有情景交融、形神兼备的“意境美”的审美情趣，使人见之神往，观之神怡，品之神思。如前人所云：“坐生清思，妙欲入神，灵机通圣，有胜于‘南面’之乐。”达到如梦如幻、物我相化的审美境界。

质地美、形态美、纹理美、色彩美、呈象美、意境美，此“六美”构成雨花石审美特征，这就是“东方明珠”雨花石之魅力之所在。

世界上有形形色色的观赏石，各以其独特的审美特征跻身于观赏石之林，而身兼有“六美的观赏石，当推雨花石，说它是“东方明珠”，该不为过。说雨花石是“东方明珠”，还表现在如下三个方面：

一是与宝石相比。天然宝石极少，一般宝石需加工处理，所谓“玉不琢，不成器”；宝石中几乎没有天然图象，无法自然形成“艺术意境”。雨花石中的神品、绝品，也以稀为贵，就单个而言，独此一枚，堪称孤品；雨花石虽不能象宝石那样“变彩”，却能变影幻形；雨花石色彩丰富，有一石专美一色，有一石备美众色，少数明亮闪光的颜色，堪与宝石媲美；雨花石中那丰富的图象，相相如神的形象以及富有诗情画意的意境，是任何宝石无与伦比的。所以说，雨花石不是宝石而又胜似宝石。

二是与艺术品相比。雨花石堪称“天为综合艺术”，线条、色彩、画面和造型，形成多种艺术形式，如书法、雕塑、绘画、工艺美术等等，它们所具有的艺术魅力，不亚于艺术家传神之作。一位艺术家看过雨花石展览之后说：“人们用“巧夺天工’来形容艺术家的艺术功力，雨花石证明，人力是无法“夺天之工”的。所以说，雨花石非艺术品而又胜似艺术品。

三是与文物相比。文物是指留存在社会上或埋藏于地下的历史人文遗物，它是人类社会活动的见证。雨花石是自然物，是先于人类而存在于自然界的，不属于“文物”，然而，自从它进入人类社会后，成了人的审美和收藏对象，具有了社会属性，所以它又成了文物。例如，埋藏于地下的新石器时代墓葬品中的雨花石，留存于社会上的乾隆皇帝赏玩过的雨花石，分别成了南京博物院和北京故宫博物院保存的文物；今人收藏的雨花石，当成为未来历史的文物。所以说，雨花石不是文物而又胜似文物。