喜欢读金庸武侠小说的朋友都知道,在内功领域当中,没有任何一门内功能够跟九阳神功抗衡,原书上说,天下内功皆不出九阳神功之藩篱。
王羲之《十七帖》草书长卷
在剑法领域,所有的剑法也都能被“独孤九剑”发现破绽。这便是剑法的源泉所在。
在书法领域也是如此,纵观整个书法史,所有行书、楷书的源泉,皆不出《集王圣教序》的藩篱,有人说《圣教序》不是行书么?为啥楷书的源泉也在这里,其实晋、唐楷书所有的变化之道,以及用笔之道,皆能从《圣教序》中找到依归!
而在草书领域,也有这样的一部“神帖”,此作便是大名鼎鼎的《王羲之十七帖》!
王羲之《十七帖》草书长卷
事实上,从晋一直到梁朝,王献之的书法盛行于世,起主导地位,而王羲之的作品散佚民间,推崇者不多,直到梁武帝楷书,大肆搜集钟繇与王羲之的墨迹,这种风潮一直延续到唐代的李世民和武则天以及以后的时代。
这部《十七帖》乃是当年唐太宗收集的王羲之3000多见,从中选取了最好、且风格相近的一丈二尺,编辑成一卷,此卷通篇乃是由29件书信组成,代表了王羲之草书的最高水平!
此《十七帖》乃是从永和三年到升平五年,共计王羲之14年的草书精华,堪称旷世之杰作!历代书家对此做丝毫不吝溢美之词!
王羲之《十七帖》草书长卷
有人将《十七帖》誉为“书中龙象”,有人则称之为是“无上范本”!
大书法家、理学家朱熹评价此帖:
“玩其笔意,从容衍裕,而气象超然,不与法缚,不求法脱,其所谓一一从自己胸襟流出者。”
意思是《十七帖》字字合乎法度,却丝毫不被法度所拘囿,能够以超然洒脱之姿,感知于心而发之于外的神作!
《十七帖》是中国草书的源泉,是一部字典式的草书范本,也是任何一个学习草书者不能错过的经典,此作皇皇千余字,我们平时创作所有的常用字都能从里面找到字例。
王羲之《十七帖》草书长卷
《十七帖》在笔法上有承上启下之作用,方圆皆备,上承汉魏的篆籀用笔,中接晋人笔法中的“绞转”方法,下启隋唐时代的方折铺毫用笔,其笔法之完备,体系之驳杂,值得你毕生临摹!
草书势王羲之最为精擅的书体,这件《十七帖》在体势上有着章法的法度,既保留了朴拙的风貌有开启了妍美之风,他“删难省繁,损复为单”,达到了一种神态自若,起手无常,平和自然的超高境界!
王羲之《十七帖》草书长卷 王羲之《十七帖》草书长卷
《十七帖》包含了草书当中你需要了解的所有字法变化以及章法变化,后世的小草大家或者大草名家,其对于字法的变化处理以及对于章法的变化方法,皆是从《十七帖》中来!
学好了这部《十七帖》,你就握住了开启古人草书殿堂的钥匙,这是一座享之不尽、用之不竭的书法宝库!
王羲之《十七帖》草书长卷
如今,我们将这部《十七帖》按照原作大小进行1:1复制,还原出了跟原作毫无差别的作品,字字清晰而精致!
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